ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

{ برد الهجير )
   
   
» مركز تحميل الصور والملفات «  
     

{ ::: فعاَلياَتِ بَردِ آلُهـجٍير :::..}



شرح حديث: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

نبدأ أولًا بشرح كتاب الجامع من بلوغ المرام، ولا زلنا في باب الترهيب من مساوئ الأخلاق وصلنا إلى حديث حذيفة رضي الله عنه قال: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-13-2018
عنيزاوي حنون متواجد حالياً
 
‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎
 عضويتي » 111
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ 18 دقيقة (11:59 PM)
مشآركاتي » 56,274
مواضيعي » 380
✤  نقآطي » 295999
 معدل التقييم » عنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 5710
  أرسلت إعجاب » 3127
 شكرت » 1,269
 تم شكري » 1,348
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
مزاجي:
✤  اوسمتي »
ملك الألفيات شكرا لتفاعلكم وفاء الهجير وسام أوفياء المنتدى 
 
افتراضي شرح حديث: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ




نبدأ أولًا بشرح كتاب الجامع من بلوغ المرام، ولا زلنا في باب الترهيب من مساوئ الأخلاق
وصلنا إلى حديث حذيفة رضي الله عنه قال: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وهذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم كما قال المصنف رحمه الله.
ألفاظ الحديث:
قوله: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» المراد بالدخول هنا الدخول المطلق الذي لم يسبق بعذاب

وليس المراد به مطلق الدخول، هناك فرق بين الدخول المطلق ومطلق الدخول.
فدخول الجنة ينقسم إلى قسمين، قسم هو مطلق الدخول، وهو يدخلها بلا حساب

ولا عذاب، كما في حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب.
القسم الثاني: الدخول المطلق، بأنه دخول يسبق بحساب وعذاب، الدخول المطلق هو الذي لم يسبق

بحساب ولا عذاب، وأما مطلق الدخول فهو الدخول الذي يسبق بحساب وعذاب، عندنا الدخول المطلق
وعندنا مطلق الدخول، الدخول المطلق إذًا هو المراد بهذا الحديث، والذي لم يسبق بعذاب وحساب.
هو المراد بالحديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب،، فهو إذًا الدخول المطلق

هو الأكمل، هو الذي يدخل الجنة صاحبه بلا حساب ولا عذاب، أما مطلق الدخول فهو يسبق بحساب
وعذاب، إذًا هناك فرق بين المصطلحين، انتبهوا لهذا الفرق، عندنا مطلق الدخول وعندنا الدخول المطلق.
المراد بهذا الحديث الدخول المطلق الذي لم يسبق بحساب ولا عذاب وهذا الدخول المطلق

لا ينفي دخول الجنة، لأنه قد يدخل الجنة بعد ذلك، لكنه حُرم من الدخول المطلق فقط
لا من مطلق الدخول، وبهذا يزول الإشكال الذي قد يورده بعض الناس.
مثلًا: لا يدخل الجنة نمام، لا يدخل الجنة قتات، وأهل السنة والجماعة معتقدهم أن مرتكب الكبيرة

غير مخلد في النار، فكيف نجمع بين هذا وهذا؟ فنقول أن نفي الدخول بهذا الحديث الدخول الطلق
لا مطلق الدخول، أي الدخول الكال الذي لم يسبق بحساب ولا عذاب، هذا هو المنفي
لا مطلق الدخول، لأنه قد يعذب ثم يدخل الجنة.
قوله: «قتات»، «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ»، قتات القاف والتاء المشددة، والمراد به النمام

القتات هو النمام، ولهذا في الرواية الأخرى: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نمام».
أبرز وفوائد هذا الحديث:
أولًا: دل هذا الحديث على تحريم النميمة، وأنها من كبائر الذنوب، وذلك لأنه قد رتب عليها هذا الوعيد

وهو نفي دخول الجنة، وسبق أن ذكرنا في دروس سابقة ضابط الكبيرة، ما هو ضابط الكبيرة؟
كل ما رتب عليه حد في الدنيا أو عقوبة في الآخرة من لعن أو سخط أو نار أو نفي دخول الجنة

أو نفي إيمان ونحو ذلك، هذا هو ضابط الكبيرة، فجميع المعاصي التي فيها حدود هذه من الكبائر
أي معصية تجد فيها لعن الله من فعل كذا أو لعن رسول الله من فعل كذا أيضًا هي كبيرة، أو غضب أو سخط
أو نار، من فعل كذا دخل النار، أو نفي إيمان، لا يؤمن من فعل كذا، أو نفي دخول الجنة كما في هذا الحديث.
إذًا هذا الحديث أن النميمة من كبائر الذنوب، وسبق في الدرس السابق أن النميمة من أبرز أسباب

عذاب القبر، جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين
فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، بلى إنه كبير، أما احدهما فكان يمشي بالنميمة بين الناس»
فدل هذا على أن النميمة من أسباب عذاب القبر.
ثانيًا: الحكمة من تحريم النميمة ما يترتب عليها من المفاسد العظيمة، بإلقاء العداوة بين الناس

والتحريش، وإذكاء الخصومات، والبغضاء، ولهذا جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ».
هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، والعض يعني السحر، اعتبرها النبي صلى الله عليه وسلم
من أنواع السحر، ولهذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد ذكر هذا الحديث في باب
بيان شيء من أنواع السحر، لأن النميمة تفعل في التفريق بين الناس وفي الافساد وفي التحريش
وإلقاء العداوة والبغضاء ما يفعله السحر أو أشد، إذا كان الله تعالى يقول عن السحر:
{مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة:102]
يحصل به التفريق بين المرء وزوجه وبين البشر عمومًا، كذلك النميمة يحصل بها التفريق بين الناس.
ولذلك عدت من أنواع السحر لهذا المعنى.
ثالثًا: النميمة هي نقل الكلام من شخص إلى آخر على سبيل الافساد، أما إذا لم يكن

على سبيل الافساد إنما كان على وجه النصيحة أنها لا تعد من النميمة ولا يدخل هذا في الوعيد.
مثال ذلك: رجل اغتر بشخص أصبح يثق فيه، وهذا الذي قد اغتر به إنسان مسيء عنده

معتقدات منحرفة أو أنه يفشي أسرار بين الناس أو نحو ذلك، ويتحدث في هذا الرجل في غيبته
فهنا لا بأس أن يأتي إليه ويحذره منه، لأنه على سبيل النصيحة هنا.
وليس على سبيل الافساد، يقول فلان هذا الذي تثق فيه أنه ليس بأهل للثقة ويفعل كذا وكذا

ويقول كذا وكذا، فينقل الكلام على سبيل النصح، وليس على سبيل الافساد، هذا لا بأس به
إذا كان على سبيل النصح، لكن على هذه الحدود الضيقة.
لأن بعض الناس يتوسع، بعض الناس يمشي بالنميمة ويقول أنا قصدي النصيحة

هذا غير صحيح، لكن في حدود ضيقة إذا كان على سبيل النصيحة وليس على
سبيل الافساد لا بأس بنقل الكلام حينئذ، لأنه لا يدخل في النميمة.
كما أن الغيبة تجوز في مواضع أيضًا، النميمة أيضًا كذلك هنا إذا كانت

على سبيل النصيحة وليس على سبيل الافساد والتحريش.
إذًا عرفنا أن النميمة من كبائر الذنوب، الغيبة هل هي من الكبائر؟

سبق أن ذكرنا الخلاف في الدرس السابق، ما الذي رجحنا؟.
أنها على مراتب، قد تكون كبيرة وقد تكون صغيرة، فإذا كانت مثلا غيبة مرتبطة بالبهتان

والكذب والقذف فهي من الكبائر، إذا كانت غيبة مثلا لإنسان كبير يترتب عليها مفاسد
تكون من الكبائر، إذا لم يترتب عليها مفاسد كبيرة وليس فيها كذب هذه قد تكون من الصغائر.
القول الراجح إذًا أنها على مراتب متفاوتة بحسب حالها، أما النميمة فهي من الكبائر مطلقًا، ولهذا ورد فيها

أكثر مما ورد في الغيبة، أو أشد مما ورد في الغيبة، هذه أبرز الفوائد الأحكام المتعلقة بهذا الحديث.

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ سعد بن تركي الخثلان








avp p]de: gQh dQ]XoEgE hgX[Qk~QmQ rQj~QhjR





رد مع اقتباس
قديم 07-13-2018   #2


أسيرة الصمت غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 144
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ 8 ساعات (03:17 PM)
مشآركاتي » 102,501
مواضيعي » 1860
 نقآطي » 6755518
 معدل التقييم » أسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond reputeأسيرة الصمت has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 20418
  أرسلت إعجاب » 32497
 شكرت » 12,243
 تم شكري » 6,531
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
✤  اوسمتي »
مئوية اسيرة الصمت العيد الوطني للمملكه شكر وعرفان خروف العيد 
 
افتراضي



جزاك الله جنةٍ
عَرضها آلسَموآت
وَ الأرض بآرك الله فيك
وَجعل ماكتبت في
ميزآن حسناتك
آسأل الله أنْ
يَرزقـك فسيح آلجنات




 


رد مع اقتباس
قديم 07-14-2018   #3


عنيزاوي حنون متواجد حالياً

 
 عضويتي » 111
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ 18 دقيقة (11:59 PM)
مشآركاتي » 56,274
مواضيعي » 380
 نقآطي » 295999
 معدل التقييم » عنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 5710
  أرسلت إعجاب » 3127
 شكرت » 1,269
 تم شكري » 1,348
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
مزاجي:
✤  اوسمتي »
ملك الألفيات شكرا لتفاعلكم وفاء الهجير وسام أوفياء المنتدى 
 
افتراضي



يعطيك العافية , ع روعة هالتواجد
أسعدني توواجدك بمتصفحي

تحياتي




 


رد مع اقتباس
قديم 07-15-2018   #4


إلين غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 299
 تسجيلي » Jun 2018
 آخر حضور » 08-22-2019 (04:24 PM)
مشآركاتي » 2,125
مواضيعي » 1
 نقآطي » 4860
 معدل التقييم » إلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond reputeإلين has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 101
  أرسلت إعجاب » 32
 شكرت » 3
 تم شكري » 18
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
✤  اوسمتي »
وسآم نجم آلبرد وسام نجم الاسبوع وسآم نجم آلبرد وسام المحبة 
 
افتراضي



جَلبَ ممُيَّز جِدَاً
وإنتقِاءَ رآِئعْ تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك...



 


رد مع اقتباس
قديم 07-15-2018   #5

مشرفة مجالس برد الهجير لملحقات التصميم والدروس


حنايا الفجر غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 60
 تسجيلي » Jan 2018
 آخر حضور » 08-06-2018 (06:55 PM)
مشآركاتي » 7,370
مواضيعي » 26
 نقآطي » 14210
 معدل التقييم » حنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond reputeحنايا الفجر has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 608
  أرسلت إعجاب » 1030
 شكرت » 553
 تم شكري » 119
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
مزاجي:
✤  اوسمتي »
وسام لمسة أبداع عيدية الهجير وسام التميز وسام النشاط المميز 
 
افتراضي



جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله




 


رد مع اقتباس
قديم 07-16-2018   #6


عنيزاوي حنون متواجد حالياً

 
 عضويتي » 111
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ 18 دقيقة (11:59 PM)
مشآركاتي » 56,274
مواضيعي » 380
 نقآطي » 295999
 معدل التقييم » عنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 5710
  أرسلت إعجاب » 3127
 شكرت » 1,269
 تم شكري » 1,348
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
مزاجي:
✤  اوسمتي »
ملك الألفيات شكرا لتفاعلكم وفاء الهجير وسام أوفياء المنتدى 
 
افتراضي



يعطيك العافية , ع روعة هالتواجد
أسعدني توواجدك بمتصفحي

تحياتي




 


رد مع اقتباس
قديم 07-17-2018   #7


‏‏نبُض جآمح ❥ غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 138
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (11:10 PM)
مشآركاتي » 133,293
مواضيعي » 200
 نقآطي » 4786529
 معدل التقييم » ‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 10590
  أرسلت إعجاب » 9772
 شكرت » 3,476
 تم شكري » 3,742
دولتي » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 
مزاجي:
 SMS ~
تعجبني المكابره وأسأليب الكتمان رغم إنها موجعه,
لكنها تعطيني إحترام لذاتي وترضيني رضا تام.
✤  اوسمتي »
وسام اجمل تنسيق العيد الوطني للمملكه شكر وعرفان خروف العيد 
 
افتراضي



جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك




 


رد مع اقتباس
قديم 07-17-2018   #8


بياض الثلج غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 36
 تسجيلي » Jan 2018
 آخر حضور » 12-05-2018 (10:56 PM)
مشآركاتي » 1,369
مواضيعي » 18
 نقآطي » 30
 معدل التقييم » بياض الثلج is on a distinguished road
  تلقيت إعجاب » 74
  أرسلت إعجاب » 22
 شكرت » 0
 تم شكري » 5
دولتي » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 
✤  اوسمتي »
وسام التميز وسآم نجم آلبرد وسام إبداع ملكي وسام المحبة 
 
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك



 


رد مع اقتباس
قديم 07-18-2018   #9


عنيزاوي حنون متواجد حالياً

 
 عضويتي » 111
 تسجيلي » Feb 2018
 آخر حضور » منذ 18 دقيقة (11:59 PM)
مشآركاتي » 56,274
مواضيعي » 380
 نقآطي » 295999
 معدل التقييم » عنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond reputeعنيزاوي حنون has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 5710
  أرسلت إعجاب » 3127
 شكرت » 1,269
 تم شكري » 1,348
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
مزاجي:
✤  اوسمتي »
ملك الألفيات شكرا لتفاعلكم وفاء الهجير وسام أوفياء المنتدى 
 
افتراضي



يعطيك العافية , ع روعة هالتواجد
أسعدني توواجدك بمتصفحي

تحياتي




 


رد مع اقتباس
قديم 07-18-2018   #10


انين الشوووق غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 174
 تسجيلي » Mar 2018
 آخر حضور » 11-08-2018 (09:39 AM)
مشآركاتي » 14,947
مواضيعي » 70
 نقآطي » 28144
 معدل التقييم » انين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond reputeانين الشوووق has a reputation beyond repute
  تلقيت إعجاب » 1280
  أرسلت إعجاب » 211
 شكرت » 0
 تم شكري » 264
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
✤  اوسمتي »
البوح العذب عيدية برد الهجير وسام نشكر جهودكم المبذوله وسام شكر وتقدير 
 
افتراضي





.. يعطيك العافيه
جُهود مميزة
جزيت خير الجزاء
جعلها الله من حسناتك
لا حَرمنا العَطــاآء والتآلق
سلمت الاناامل ــ
تحياتي ’

.
.




 


رد مع اقتباس
إضافة رد

Lower Navigation
العودة   مجالس ومنتديات برد الهجير > ظلام البرد ~ ونور الدفأ > سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الْجَنَّةَ, حديث, شرح, قَتَّاتٌ, لَا, يَدْخُلُ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:17 AM

أقسام المنتدى

قربك ~ دفا @ برد الهجير للمراسم الإدارية @ برد لشروحات استخدم المنتدى @ الترحيب بأعضاء البرد الجدد @ تبريكات آل برد وإهداءاتهم @ ظلام البرد ~ ونور الدفأ @ إسلاميات برد الهحير @ مجالس برد الهجير للأدبيات @ مجلس برد الهجير لمشاعر الحرف والشعر @ برد الهحير لملحقات التصميم والدروس @ ركن ل مبدعين الديزاين @ مجالس برد الهجير للكمبيوتر والجوالات @ متنفس آل برد @ مجالس برد الهجير الترفيهية @ الأسك مي @ لأعضاء برد الهحير هنا نحتضن حزَناتكم @ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه @ رطّب مسمعك ومتّع عينيك @ محالس برد الهجير الحرة @ مجلس برد الهجير العام @ مجلس برد الهجير للفكر الواعي @ مجلس برد الهحير للأخبار @ وظائف - وظائف حكومية - وظائف مدنية @ مجلس برد الهجير لمشاعر أقلامكم @ بوح الخواطر مشاعر تتأجّج من أقلامكم @ فيض المشاعر للبوح المنقول @ مجلس برد الهجير للقصة والرواية @ مدونات خاصة لـ آل برد الهجير @ ملحقات فوتوشوب| Photoshop @ ركن ل ألبومات الصور @ ركن لطلبات التصميم والاهداءات @ ركن برد الهجير للدروس والدورات @ ركن الجوال وملحقاته @ ركن الكمبيوتر والبرامج @ ركن الفيديوهات والـ Youtube @ ركن التواصل البريدي @ مجلس برد الهجير للضحك والفرفشة @ مجلس برد الهجير للعب والوناسة @ مجلس برد الهجير للفعاليات والمسابقات @ مجالس برد الهجير ل اهتمامات حواء @ أناقة أنثى @ ركن الأسرة والطفل @ ركن الصحة والطب @ مجالس برد الهجير لَ اهتمامات الرجل @ شموٌخ رجل ~ @ الصيد والمقناص والرحلات البرية والبحرية @ مجلس برد الهجير الرياضي @ مجلس برد الهجير للقيادة والسيارات @ ركن المطبخ والأكلات @ مجالس برد الهجير الإدارية @ مجلس برد الهجير للسياحة والسفر @ مجالس برد الهجير للحصريات @ تصاميم آل برد الهجير الحصرية @ عدسة مصوّر @ دورات ودروس برد الهجير الحصرية @ ورشة تنسيق المواضيع @ مجلس برد الهجير للشيلات والقصائد الصوتية @ ركن الديكور والأثاث @ مجلس برد الهجير للصحة وتطوير الذات @ مجلس برد الهجير لتطوير الذات @ مجلس برد الهجير لذوي الاحتياجات الخاصة @ عالم الأنمي والرسوم المتحركة @ برد الهجير للسياحة والصور والفيديوهات @ مجلس برد الهجير للثروات الطبيعية @ برد الهجير لمقالات الأعضاء @ استضافات آل برد الهجير @ مدونات آل برد الهجير @ مجلس برد الهجير الخيمة الرمضانية @ مجالس برد الهجير الرمضانية @ مطبخ رمضان @ فعاليات رمضان @ مجلس برد الهجير للسويتش ماكس ، والفلاش @ برد الهجير لملحقات التصميم { الحصرية } @ قصص وروايات بقلم الاعضاء @ مجلة المنتدى @ مجلس برد الهجير للألغاز الشعرية @ فن الرسم @ مجلس برد الهجير للتميز @ بــــرد ودفــأ @




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir


adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas

User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.