ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

{ برد الهجير )
   
   
» مركز تحميل الصور والملفات «  
     

{ ::: فعاَلياَتِ بَردِ آلُهـجٍير :::..}



// طباعك قابلة للتغيير . //

// طباعك قابلة للتغيير . // تسمع من بعض الناس قولهم: "العادة التي في البدن لا يغيِّرها إلّا الكفن" وتسمع من آخرين: "مَن شبّ على شيءٍ شابَ عليه"، ومن طائفة

أعجبني3إعجاب

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-27-2018
الفؤاد غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
اوسمتي
وسام التميز وسام التميز بالاقسام الادبيه وسام آجمل ردود وسام حضور ملكلي 
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 381
 تاريخ التسجيل : Oct 2018
 فترة الأقامة : 361 يوم
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (08:39 AM)
 الإقامة : جدة
 المشاركات : 14,143 [ + ]
 التقييم : 317385
 معدل التقييم : الفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond reputeالفؤاد has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 533
تم شكره 578 مرة في 248 مشاركة

اوسمتي

Newe // طباعك قابلة للتغيير . //




// طباعك قابلة للتغيير . //
تسمع من بعض الناس قولهم: "العادة التي في البدن لا يغيِّرها إلّا الكفن"
وتسمع من آخرين: "مَن شبّ على شيءٍ شابَ عليه"، ومن طائفة ثالثة:
"تغيير النهر من مجراه أسهل من تغيير الطِّباع"
ومثله: "ما تأخذه مع الحليب لا يخرج إلّا مع النفس"
وهناك مَن يلخِّص ذلك كلّه بقوله: "اطرد الطبع من الباب يدخل من الشّبّاك"!!
هذه الأقوال والأمثال وما شاكلها تريد أن تقول أنّ: "للعادة قميصاً من حديد"!
هل قميص العادة أو الطبع حديدي لا يُفلّ ولا يُكسر؟
هل الطبع مقيمٌ دائم لا يغادر منزله أبداً؟
هل طباع وعادات الطفولة والصِّبا والشباب – خبيثها وطيِّبها
لا تتغير ولا تزول إلّا إذا زالت النفس من الجسد عند الموت؟
هل الطِّباع عصيّة على التغيير إلى هذا الحدّ؟
الأمثال والأقوال السابقة تجيب بـ(نعم)
فهي لا ترى الطبع أو العادة إلا قدراً مقدوراً ولا يغيِّر الأقدار إلّا مقدِّرها
أي أنّ التغيير حسب وجهة نظر هؤلاء عملية خارجية ليست بيد الإنسان
لكنّ ما يجب أن نلتفت إليه أيضاً، أنّ هذه الأمثال والأقوال لم تُطلق جُزافاً، فهي
تتحدث عن العادات المستحكمة والمتحكِّمة في مسار شخصية الإنسان
أي التي تتحوّل إلى (طبع ثانٍ) وهو ما تصفه بعض
الأحاديث بـ(عدوّ تملّك) أي بسط هيمنته واحتلّ محاور الشخصية أو غزاها غزواً.
كما أنّنا هنا نتحدث عن العادات السلبية السيِّئة، وإلّا فإذا اعتمدنا عادة خير
فإنّنا لنرجو وندعو الله تعالى أن يديمها علينا فلا تزول أو تضعف أو تتلاشى
بل نحن نعمل على غرس عادات الخير فينا ك جزءٍ
من بنائنا لشخصياتنا بناءً تربويّاً صحيحاً.
وفي ذلك جاء الحديث: "إتّخذ لنفسك من كلِّ خلق أحسنه، فإنّ الخير عادة
وتجنّب من كلِّ خلق أسوأه، وجاهد نفسك على تجنّبه، فإنّ الشر لجاجة".
وعلى هذا، فلسنا ضدّ كلّ عادة، بل نحن ضدّ كلّ شيء سلبي وضار ومُضرّ.
لكنّنا نخالف القول في أنّ عملية التغيير والتبديل غير ممكنة حتى في الذي يبدو في
الظاهر مستعصياً أو غير قابل للتغيير، فعملية التغيير ممكنة وقابلة للتطبيق، رغم
ما يعترضها أو يكتنفها من صعوبات، وتلك حقيقة حياتيّة، فالوصول إلى
الأهداف الكبيرة يتطلب بذل جهود كبيرة وعلى حسب
قول الشاعر (أبي فراس الحمداني): "ومن يخطب الحسناء لا يُغلهِ المهر"
فالأشياء الأجمل والأفضل تتطلّب جهداً أكبر وصبراً أطول.
إنّ الذين عانوا من البدانة المُفرطة واستطاعوا تخفيض أوزانهم إلى النصف أو الربع
أناس مثلي ومثلك، لكنهم يتصفون بشيءٍ – قد يكون موجوداً لديَّ ولديك
لكنّنا لن نستثمره مثلهم – وهو العزم والتصميم والإرادة، فمن أراد شيئاً
خضع له ذلك الشيء واستجاب لإرادته، والشهادات
على ذلك تجدها عند أناس قريبين منك.. قرّروا.. وحاولوا
وربما فشلوا في البدايات لكنّ النهايات كانت دائماً ناجحة وسعيدة.
كما أنّ الذين تركوا التدخين إلى غير رجعة بعد سنين طويلة ومتطاولة من
معاشرة الدخان ومعايشة الإدمان.. هم مثل حيّ آخر يُمكنك أن
تسألهم وتطمئنّ بنفسك أنّهم ما وصلوا إلى ما وصلوا إليه
بـ(معجزة) خارجيّة، بل بـ(إرادة داخلية).
والذين استطاعوا التغلب على الخجل بعد صراعٍ قاسٍ معه وبعدما لازمهم طويلاً
لم تذهب جهودهم سُدى، بل تمكّنوا من الإفلات من قبضته وتحرّروا من أسره
فإذا هم اليوم يعيشون حياتهم الطبيعية يألفون.. ويؤلفون.
والذين غيّروا نمط حياتهم، وطبيعة سلوكهم، وبعضاً من أخلاقهم
بل والذين غيروا أعمالهم وانتقلوا من عملٍ إلى عملٍ مختلف تماماً، هم (حججٌ)
علينا في أنّهم قالوا لأنفسهم: "نحنُ قادرون وعبّروا عن إرادتهم بصدقٍ فنالوا ما تمنّوا.
هؤلاء لهم حكاياتهم الواقعية في كيف كانوا؟ وكيف صاروا؟..
إنّهم ليسوا من كوكبٍ آخر غير كوكبنا إنهم نماذج وعيِّنات معنا ومنهم نتعلّم.
- نظرة مُغايرة:
حتى تغيِّر شيئاً، اُنظر إليه نظرة مغايرة، لأنّ النظرة التقليدية تجعلك
تقتنع بما أنت فيه فلا ترى حاجة للتغيير.. ذلك أن أيّة عملية تغيير أو تبديل في
أي طبع أو عادة تحتاج إلى شعور داخلي أنّ هذا
الطبع أو العادة ليسا صالحين ولابدّ من تغييرهما.
دعنا – في البداية – نطرح عليك بعض الأسئلة:
- هل جرّبتَ أن تعدِّل سلوكاً معيناً إثر تعرّضك إلى نقدٍ شديد؟
- هل قرأتَ مقالة، أو حديثاً، أو حكمة، أو قصّة ذات عبرة ودلالة، فتأمّلتها جيِّداً
وإذا بها تُحدِث في كيانك هزّة، لتعيد النظر على ضوئها في أفكارك أو تصرفاتك؟
- هل التقيت – ذات مرّة – بشخصٍ غير اعتيادي، وحينما حادثته شعرت أنّ
لأفكاره قابليّة النفوذ إلى قلبك وعقلك، وأنّ سلوكه من التهذيب والنزاهة والإستقامة
ما يجعلك أن تتأسّى به؟ بل وتعيد حساباتك القديمة؟
- هل حدثَ أن مشيتَ في طريق لمسافةٍ طويلة، ثمّ اكتشفتَ أنّ هذه الطريق
ليست الطريق التي تريدها، ولا هي التي توصلك إلى هدفك، ورغم معاناتك
في السير الطويل وتعبك الشديد، تُقرِّر أن تسلك طريقاً أخرى تهديك إلى ما تريد؟
- هل سبقَ أن كوّنتَ قناعة معيّنة حول شيء ما، وقد بدت لبعض الوقت
ثابتة لا تتغيّر، لكن وقع ما جعلك تراجع قناعتك.. كفشل في تجربة
أو تعرّضك لصدمة فكرية أو روحية، أو تشكّلت لديكَ قناعة جديدة
إمّا جرّاء الدراسة والبحث، أو من خلال اللِّقاء بأناس أثّروا في حياتك
فلم تُكابر ولم تتعصّب تعصّب الجاهلين لأنّك رأيتَ
القناعة المغايرة الأخرى أسلم وأرشد وأهدى؟
- هل سكنتَ في منطقة، أو بقعة من الأرض، لفترة طويلة، فألفتها
وأحببتها وتعلّقت بها، لأنّها كانت مرتعاً لذكرياتك، ثمّ حصل
ما جعلك تهاجر منها أو تستبدل بها غيرها لظروف ذاتية أو خارجية
وإذا بكَ تألف المكان الجديد، وقد تجد فيه طيب الإقامة وحسن الجوار؟
إذا لم تكن – لحدِّ الآن – تعرّضتَ لأيٍّ من الحالات السابقة، فالحياة كفيلة
بتغيير بعض قناعاتك، وبعض أفكارك، وبعض السبل أو الوسائل
التي تعتمدها في حياتك، وبعض الطِّباع التي أدمنتها وداومتَ عليها.
تغيير القناعات أمر طبيعي، ويدلِّل في الكثير من الحالات على درجةٍ
من النضج والوعي والمرونة والعافية النفسية.
دعنا نراجع الأمثال السابقة من وجهة نظر أخرى، وقبل ذلك نسأل:
- هل الأقوال المارّة الذِّكر مقدّسة لا تقبل النقد أو الطّعن؟

- إذا لم تكن لا هذا وذاك فهي قابلة للنقد والنقاش والطّعن والتنفيد وربّما التعديل.
إنّ العادة التي في البدن قد تكون مادية كالشراهة في الأكل، وقد تكون
معنويّة كالكذب. وبالرغم أنّ الاعتياد والإدمان يجعل الترك أو التخلي والتخلّص
من هذه العادات صعباً عليك، لكن بإمكانك أن تسأل الكثير من الشرهين والشرهات
الذين كسروا هذه العادة، وقنّنوا وانتظموا واعتدلوا في طعامهم
ولك أن تسأل عن كيفيّة نجاحهم.
فلقد بثّت إحدى قنوات التلفزة الفضائية العربية برنامجاً للمسابقات في تخفيض الوزن
وكانت النتائج – بعد ستّة أشهر من التمرين والحمية – مُذهلة ليس للمشاهدين فقط
بل للمتسابقين أنفسهم أيضاً، حيث انخفضت معدّلات وزن بعضهم إلى النصف.
لاشكّ أنّ تمارين التقنين الغذائي (الرِّجيم) والبرنامج الرياضي المُقنِّن التي التزمها
بعض الرجال وبعض النساء أتت بنتائج باهرة، إذ مَن كان يتصوّر أنّ الذي
فاق وزنه المائة كيلوغرام يغدو رشيقاً إلى هذا الحدّ؟
وتلك البدينة التي أثقلها حملها من اللّحوم والشحوم، مَن يُصدِّق أنّها
هذه التي أصبحت خفيفة لطيفة رشيقة وأنيقة تسرّ الناظرين؟
وبعد بالإرادة! بالتصميم ير المتردِّد، والعزم غير المتذبذب
وبالمثابرة غير المتقطِّعة، وبالإمتناع: أنّ همّته أحدهم إذا تعلّقت
بالثريا (نجم في السماء) لنالها كما يقول النبي (صلى الله علية وسلم).
- كيف نجحوا؟
- بالإرادة!
وحتى الكذب، أو أيّة خصلة سيِّئة أخرى، حينما عقد المبتلون بها العزم
على معالجتها والقضاء عليها، وصدقوا في عزمهم وقرارهم
استهجنوا تلك الخصال الذميمة، وعملوا على استبدالها بأضدادها، وندموا
على الماضي الملوّث بها، وعادوا انقياء منها كما هو الثوبُ الملوّث بعد الغسل.
وربّما اعترضتهم، في بعض أشواط تجربتهم للتخلص من أسر العادات الضارة
حالات من الضعف أو التراجع أو الإنهزام، لكنّهم سرعان ما تذكّروا خطورة التراجع
وسلبيّات ما هم فيه من واقع مؤلم، فإذا هم مبصرون
فكانت (إرادتهم) أصلب من (تراجعهم).
أمّا مقولة: "مَن شبّ على شيءٍ شابَ عليه"
فقد أسيء فهمها، وتركّزت النظرةُ إليها في الجانب السلبي
أي مَن اعتاد على خصلةٍ ذميمةٍ في شبابه فإنّها ستلازمه حتى مشيبه
والحال أنّ المقولة أو الحديث ناظر إلى إهمال العادات والطِّباع وتركها
لتستفحل دونما معالجة، حتى لتصبح بعد حين جزءاً لا يتجزأ من الجسد
أي أنّ المقولة ليست قاعدة ثابتة أو قانوناً صارماً وإنّما
هي توصيف لحالة استعباد يصعب قلعها.
وأمّا الأمثال التي تصوِّر الطبع أو العادة قميصاً من حديد والتي تبيِّن
استحالة تغيير الطِّباع بما يوحي بحالة من اليأس من ذلك، فلا تصمد أمام النقد.
ففي الحديث: "غَيِّروا العادات، تسهل عليكم الطاعات"، وفي الآخر: "بغلبة العادات
الوصول إلى شرف المقامات"، والآخر: "غالِبوا أنفسكم على تركِ العادات
وجاهِدوا أهواءكم تملكوها"، والآخر:
"لسانكَ يستدعيكَ ما عوّدته، ونفسك تقتضيكَ ما ألفته"
إنّ هذه وغيرها من الأحاديث، تؤكِّد على أنّ عمليّة التغيير
(ممكنة) أوّلاً، ومفاتحها بيد الإنسان نفسه، ثانياً.
إنّ القميص الحديدي قابل للكسر والتقطيع إذا كانت النار الموجّهة إليه حامية
أو أنّ منشاراً كهربائيّاً سُلِّط عليه، أو أنّ حديداً أقوى وأصلب منه يلويه
ألم تقرأ في الأمثال: "لا يفلّ الحديد إلّا الحديد".
إنّ ما يوصف بـ(الإرادة الحديديّة)، قابلة أن تكسر الطِّباع والعادات
التي تبدو في الظاهر حديديّة ودونك قصص
أصحاب الإرادات الفولاذيّة وما صنعوا فتأمّل فيها -
هل هي توقيفيّة[1] أي وقفت على معنى ثابت لا يتغيّر؟





LL 'fhu; rhfgm ggjyddv > LL





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ الفؤاد على المشاركة المفيدة:
 (10-27-2018)
قديم 10-27-2018   #2


الصورة الرمزية أسيرة الصمت
أسيرة الصمت متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 144
 تاريخ التسجيل :  Feb 2018
 أخر زيارة : منذ 27 دقيقة (01:03 AM)
 المشاركات : 99,108 [ + ]
 التقييم :  4527194
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
شكراً: 11,361
تم شكره 6,099 مرة في 2,924 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



شآكره لك روعة
طرحك المميز
أسعدني التوآجد
بين طيآت متصفحك
أسعد الله قلبك
وأمتعه بآلخير دومآ
دمت بحفظ الرحمن




 


رد مع اقتباس
قديم 10-27-2018   #3


الصورة الرمزية A L 7 A N
A L 7 A N متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Dec 2017
 أخر زيارة : منذ 51 دقيقة (12:40 AM)
 المشاركات : 168,228 [ + ]
 التقييم :  4087879
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
شكراً: 3,211
تم شكره 6,237 مرة في 2,681 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



-

يعطيك العافيه
سسلمت الايادي ع الانتقاء



 


رد مع اقتباس
قديم 10-28-2018   #4


الصورة الرمزية عنيزاوي حنون
عنيزاوي حنون متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Feb 2018
 أخر زيارة : منذ 18 دقيقة (01:12 AM)
 المشاركات : 56,005 [ + ]
 التقييم :  249849
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
شكراً: 1,268
تم شكره 1,292 مرة في 1,006 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



جميل ورائع ومميز ماقدمته لنا
دام لنا قلمك وعطائك الجميل والرائع والمتميز
دمت بحفظ الله




 


رد مع اقتباس
قديم 10-31-2018   #5


الصورة الرمزية ‏‏نبُض جآمح ❥
‏‏نبُض جآمح ❥ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 138
 تاريخ التسجيل :  Feb 2018
 أخر زيارة : منذ 9 ساعات (03:36 PM)
 المشاركات : 129,630 [ + ]
 التقييم :  1557220
 
مزاجي:
 SMS ~
تعجبني المكابره وأسأليب الكتمان رغم إنها موجعه,
لكنها تعطيني إحترام لذاتي وترضيني رضا تام.
لوني المفضل : White
شكراً: 3,291
تم شكره 3,506 مرة في 1,729 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



يعطيك العافيه على طرحك
عساك على القوهه ..




 


رد مع اقتباس
قديم 11-27-2018   #6


الصورة الرمزية رموز الأمل
رموز الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 160
 تاريخ التسجيل :  Mar 2018
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (11:10 PM)
 المشاركات : 139,479 [ + ]
 التقييم :  873225
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
شكراً: 2,520
تم شكره 2,147 مرة في 1,423 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



تسلم على جلبك الرائع
إنتقاء مميز الله يحفظك
الله يعطيك العافيه وبشوووق للمزيد
مودتي لك





 


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2019   #7


الصورة الرمزية ندى
ندى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 439
 تاريخ التسجيل :  Jan 2019
 أخر زيارة : 08-08-2019 (01:38 PM)
 المشاركات : 7,362 [ + ]
 التقييم :  37043
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
شكراً: 0
تم شكره 100 مرة في 59 مشاركة

اوسمتي

افتراضي



الله يعطيك العافيه
والف شكر ع الطرح الرائع




 


رد مع اقتباس
إضافة رد

Lower Navigation
العودة   مجالس ومنتديات برد الهجير > مجلس برد الهجير للصحة وتطوير الذات > مجلس برد الهجير لتطوير الذات

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
or or, طباعك, قابلة, للتغيير

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:31 AM

أقسام المنتدى

قربك ~ دفا @ برد الهجير للمراسم الإدارية @ برد لشروحات استخدم المنتدى @ الترحيب بأعضاء البرد الجدد @ تبريكات آل برد وإهداءاتهم @ ظلام البرد ~ ونور الدفأ @ إسلاميات برد الهحير @ مجالس برد الهجير للأدبيات @ مجلس برد الهجير لمشاعر الحرف والشعر @ برد الهحير لملحقات التصميم والدروس @ ركن ل مبدعين الديزاين @ مجالس برد الهجير للكمبيوتر والجوالات @ متنفس آل برد @ مجالس برد الهجير الترفيهية @ الأسك مي @ لأعضاء برد الهحير هنا نحتضن حزَناتكم @ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه @ رطّب مسمعك ومتّع عينيك @ محالس برد الهجير الحرة @ مجلس برد الهجير العام @ مجلس برد الهجير للفكر الواعي @ مجلس برد الهحير للأخبار @ وظائف - وظائف حكومية - وظائف مدنية @ مجلس برد الهجير لمشاعر أقلامكم @ بوح الخواطر مشاعر تتأجّج من أقلامكم @ فيض المشاعر للبوح المنقول @ مجلس برد الهجير للقصة والرواية @ مدونات خاصة لـ آل برد الهجير @ ملحقات فوتوشوب| Photoshop @ ركن ل ألبومات الصور @ ركن لطلبات التصميم والاهداءات @ ركن برد الهجير للدروس والدورات @ ركن الجوال وملحقاته @ ركن الكمبيوتر والبرامج @ ركن الفيديوهات والـ Youtube @ ركن التواصل البريدي @ مجلس برد الهجير للضحك والفرفشة @ مجلس برد الهجير للعب والوناسة @ مجلس برد الهجير للفعاليات والمسابقات @ مجالس برد الهجير ل اهتمامات حواء @ أناقة أنثى @ ركن الأسرة والطفل @ ركن الصحة والطب @ مجالس برد الهجير لَ اهتمامات الرجل @ شموٌخ رجل ~ @ الصيد والمقناص والرحلات البرية والبحرية @ مجلس برد الهجير الرياضي @ مجلس برد الهجير للقيادة والسيارات @ ركن المطبخ والأكلات @ مجالس برد الهجير الإدارية @ مجلس برد الهجير للسياحة والسفر @ مجالس برد الهجير للحصريات @ تصاميم آل برد الهجير الحصرية @ عدسة مصوّر @ دورات ودروس برد الهجير الحصرية @ ورشة تنسيق المواضيع @ مجلس برد الهجير للشيلات والقصائد الصوتية @ ركن الديكور والأثاث @ مجلس برد الهجير للصحة وتطوير الذات @ مجلس برد الهجير لتطوير الذات @ مجلس برد الهجير لذوي الاحتياجات الخاصة @ عالم الأنمي والرسوم المتحركة @ برد الهجير للسياحة والصور والفيديوهات @ مجلس برد الهجير للثروات الطبيعية @ برد الهجير لمقالات الأعضاء @ استضافات آل برد الهجير @ مدونات آل برد الهجير @ مجلس برد الهجير الخيمة الرمضانية @ مجالس برد الهجير الرمضانية @ مطبخ رمضان @ فعاليات رمضان @ مجلس برد الهجير للسويتش ماكس ، والفلاش @ برد الهجير لملحقات التصميم { الحصرية } @ قصص وروايات بقلم الاعضاء @ مجلة المنتدى @ مجلس برد الهجير للألغاز الشعرية @ فن الرسم @ مجلس برد الهجير للتميز @ بــــرد ودفــأ @




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir


adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas

User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.